学习“思想行为”的艺术

五为

每个人都希望命运能掌握在自己手中，

最后更多的却是被命运捉弄。

开始渐渐的领悟，

现实的社会成了命中注定，

即无法选择，也没得还价，这是“命”；

可一旦付出行动生活又会因此而改变，

行为成了改变未来的筹码，这是“运”；

我们无法决定社会，是因为现实已成定局，

但是我们可以选择行为去应对，因为未来还需要掌舵。

慢慢的我们开始懂得，

接受已无法改变的现实，再去努力创造未来的可能，

这是生存的道理。

我们仿佛抓住了命运，

社会是我们的“航道”，行为成了前行的“舵”，

让行为顺应着社会发展，命运就在自己手中，

不是吗？

可是社会复杂，行为多变，已经让我们摸不着头脑，

哪能轻易的就把“舵”掌好！

航道还有待我们界定，掌舵更需要舵盘。

为此不断的寻觅，终于变的清晰，

社会五彩缤纷，

我们同样是用五种行为应对，

受、争、忍、度、容共称：五为；

它成了行为的“舵盘”。

掌握五为协作规律，可谓把握了方向，

一经熟练运用，只待收获属于自己的那份圆满，

最后带着这种激情去了解、学习，

让我们握着行为的“舵盘”，走出精彩的人生。

五为

  五为是人类生活在社会中的五种行为特征。为了验证五为，首先对社会与行为进行概论，以说明认识社会与把握行为如同掌握命运一样重要。行为又是命运唯一可由人为控制的因素，反应出行为对个人成败起到了至关重要的作用。为了让大家能够更好的把握个人行为，在此对人生的行为特征进行归纳与总结，依次可分为一受、二争、三忍、四度、五容的五种基本特征，得以验证人生的行为也是有规律可以依循的。掌握人生行为处世的五为规律，等于将命运掌握在自己手中。通过对五为更加深入的了解与学习，可做到对命运有所掌控，并且从中获得家庭、事业等等的成功将不在是梦想。让我们带着这种心情与激情进一步了解五为、学习五为、最终运用五为以求获得人生的成功吧！

第一节、社会行为与命运

    对社会与行为而言，随着时代的不断发展与进步，它们也越来越受到人们的密切关注。原因在于发展的过程中，社会不断的变化革新就需求我们的行为能紧跟上变化的形式。尤其是在快速发展的今天，一切都在向着全球化的大方向推进，社会多变的程度已经开始让人目不暇接，行为是根据社会的变化来做适宜的调整，这样就会造成行为的调整无法找准社会的坐标，跟不上社会的节奏，付出的行动将会彻底失败。可以说社会的复杂程度越高越难认清它的真相，也就越难做到行为的有效调整。例如我们每个人都很想维系好家庭关系，但还是出现了夫妻或婆媳之间的不睦；最初上学时都曾经立志取得好的成绩，但还是有部分在中途就已经退学；进入职场都想努力博取老板的赏识与重用，但随后我们不得不去换另外一份工作；有了自己的人生目标与事业为之努力，以求更好的发展，但带来的确是更为惨痛的失败；最终导致付出了行动而得不到有效的回报，事与愿违成为我们的家常便饭，这是社会与行为不能匹配所造成的结果。这也正是它们越来越受各界人士共同关注的根本原因，所以了解与掌握它们将会直接影响着我们的命运。下面带着这种感慨，让我们来认真对社会与行为进行剖析。

    社会是指人类生活的共存体。由于远古时代人类生活在自然环境比较恶劣的条件下，在寻求生存的过程中很容易受到飞禽走兽的伤害，难以获得生存的空间，为了在这样恶劣的环境下获得生机，很快人类认识到了个人力量的弱小。受生存欲望的驱使加之天性本能的影响，在生命受到外来者的伤害或威胁时，作为父母首先懂得了保护自己的小孩，在父母的保护下小孩长大也懂得了去保护自己的父母，从此人类开始渐渐认识到血缘的关系。通过这种关系相互之间的保护与合作，可以大大提升生存的机会与可能性，人类从此走向以血缘关系为核心的群体生活。在获得一定的生存空间以后，慢慢认识到这样组织起来的群体量力是这么的强大，不但可以避免飞禽走兽的伤害，而且有能力制服它们以为己用。可谓群体越庞大所组织起来产生的量力也就越强大，此时追求群体量力的需求也被提升到了人类发展的首要位置，发现单单依靠血缘关系已经完全跟不上组织的发展需要，开始现出了从其他血缘群体中争抢人力的现象，人类之间的族群斗争随即跟着产生。虽然抢夺回来的人可以壮大自己群体的力量，但是他与这个群体并没有血缘关系，有了同族之间的相亲相爱，也有了对外族人群的剥削。之后随着发展与生产力的不断提升，人类开始渐渐走上富足，有了拥余形成相互之间的物质交换，意味着经济体的诞生。这样在人类长期的发展过程中，以维持生存占据一定的地理空间为基础条件，从而形成了相亲相爱、相互合作、相互利用、相互争斗、相互交换等复杂的共存关系群体，集人类这些共存关系以及后续的发展于一身就形成了社会。

    社会的形成标志着人类文明的开始，人类在实践中充分验证了团队合作的量力，学会了群体生活，渐渐以地域形成族群，慢慢养成共同的生活方式与行为习惯，演变成独特的文化，当文化在族群之间互相的影响，便形成文化圈并不断的进步，变成了文明社会。社会并不完全等于群体，社会成员具有紧密的关系、具有复杂的组织体系、具有统一的价值观与道德观、具有共同文化特征与共识、具有适应环境的组织合作与明确分工，最终以人类复杂的行为关系建立起完整的共存体系。群体或族群之间又有独有的文化与生活方式，又形成了不同的社会群体，广义的理解社会也可以指一个国家或一个很大范围区域，例如各国与各国之间，因为他们的文化与风俗的不同，可以分别定义为不同的社会，原始社会、封建社会、资本主义社会和共产主义社会等。总之社会是人们通过各种各样依赖生存的关系联合起来的人类群体。

    社会的文明，又取决于人类行为意识的不断变化与提升。行为是指在生活过程中对生活态度的表现，以及对具体事物采取的活动方式。往往就是这种具体的行动，在决定着我们的成败，也决定了社会的状态。首先确定了行动的重要性，那如何把握正确的行动即成为一切的关键。归根揭底行动还是来原于我们的思想，外在的行动其实只不过是内心思维的一种表现，可要真正对内心的思想活动正确掌控，那就很难做到了。特别是在社会文化道德、法律制度、个人价值观念等的影响下，在受以外在环境对内在心里因素的刺激，如果不经细心思索，一经草率判定行为上就很难做到客观。一旦表现出的行为与现实有了差距，以这样的行为付出的行动必定会带来失败。因此人的行为分为外显和内在行为，外显行为是可以被他人直接观察到的行为活动；而内在行为是人的内心思想活动，很难直接观察而且难以把握。一般来说人在特定的环境下，保持清晰的思维，根据现实环境在内心先去制定适宜的行为标准，拟定执行步骤，最终采取行动，这样由内而外表现的过程才算是一个完善的行为。

    从上述可以看出行为受外在因素的影响，人为心理因素的影响，最终把一切以行动的方式表现出来，相互影响而又相互作用最终形成一个完整的行为过程。外在因素可以指环境与社会因素，它包括了家庭、学校、职业、事业、团体与组织等等的社会环境。因为社会环境分别具备了不同的共识、风俗、礼法、价值观等形成的文化，所以在诸多因素的影响下，我们表现出来的行为就必须符合周围环境的要求，形成受社会外在因素决定的行为。我们开始逐步理解到想要获得发展，就要通过受教育尽可能的更多了解社会，如此自己才好配合调整行为做到社会的认可，遵守社会的共识与礼法，行事要能够符合社会价值观，一切行为符合社会的标准，付出的行动方能有效，即社会行为。最终社会形成了人类活动的行为规范，行为的变化同时也影响着社会的进步。

    可以说社会的形成，改变了人类的命运。对于命运的理解，有些人认为命运是上天注定不可逆转的，也有一些人认为命运是可以由自己控制与改变的。这两种想法都有偏激，准确的理解应该是二者合一，它有不可控的部分，也存在可控的部分，二者并称之为命运。古语云：“命由天定，运由己生”。“命”是指上天所赐不可逆转的部分，“运”则是运动过程，是由自己控制与把握的运程；命运又讲：“天时、地利、人和”。 “天时”与“地利”正是社会的时代特征与地理环境，是我们不可逆转的；而“人和”正是我们的行为因素。原来命运有两股力量存在，一种是社会的力量；另一种是行为的力量；社会的力量与行为的力量在博弈的过程中，就形成了我们的命运，渐渐的社会行为直接引申为了“命运”。


命运的剖析图



    “命”引申为社会，既然社会是人生不可逆转的部分，就应该正确的认知与认可它的存在。“运”又引申为行为，指可以选择的生活与活动的方式，以提升生活质量从而也能起到革新社会的作用。每个人都想了解和掌握自己的命运，认识命运有社会与行为两个最为关键的因素，掌握社会行为是否就意味着掌握了命运呢？答案是肯定的，但是问题在于如何才能真正的掌握社会与行为。掌握社会与行为并不等于控制社会与行为，社会是一种大环境的发展形势，它随着人类群体发展而产生变化，是属于自然调整的结果，它受人为因素的影响，但决不会受某个人或某个群体因素的控制。正确的做法是接受社会并了解社会，最后根据对社会的了解调整行为做出正确的行动，了解社会和调整行为的共同结果，可谓掌握了社会与行为。如果我们能在保持行为顺应着社会发展，就等于化解了社会与行为两股博弈的力量，一旦使两股力量形成合力，就等同于掌握了命运的方向，完全可能避免事与愿违的情况与我们相遇，可谓达到掌握命运的目的。

了解社会、调整行为即为掌握了命运。说的简单，但社会复杂，行为多变，想要了解谈何容易，更不要说配合做到正确的调整行为了。接下来为了让大家能更容易认清当前社会的形式，对社会以五种环境做了简单的归纳，以便我们更好的了解，并认可它们的存在，最后结合五为学达到把握命运的目的。

五为

第二节、社会的五种环境

    认识到掌握命运关键在于了解社会现象和调整行为两个因素，那首先谈谈了解社会，社会有天时和地利，按天时分历史社会与当前社会，按地利可分为不同的地域环境与国家，了解历史社会的目的是作为当前行为的参考，避免悲惨的历史重演。了解当前社会的目的是根据现象做出行为上的正确决断，而了解地理环境是为了验证社会。想要了解社会可以通过两种方式来实现：一是学习，学习历史上的成功经验；二是观察，观察当前的环境与现象；对于历史社会及学习只能完全依靠个人的努力用功，对于当前社会的观察可以在此做以简单的总结与大家分享。

    人生在结束校园生活进入职业或事业的新起点时，常会听到这样一种说法：“离开校园将步入社会”，这里也有谈到社会的概念，但这里所指的社会好像与校园处于对等的关系，只有离开校园才算进入社会，这是对社会狭义的理解，校园本身就处于社会的大环境下，又何谈走出校园才能算是步入社会呢！准确的说应该是从人降生之时算起，就已经进入了人类的社会。无论是家庭环境、校园环境、职业环境，事业环境等都属于社会环境，只不过它们之间又都有着各自不同的性质，最终在界定这些不同性质的同时，产生了对社会的狭义理解。那就让我们来了解它们之间存在着哪些的不同的性质。当前社会按类型进行区分主要有：家庭环境、校园环境、职业环境、创业环境和宗教环境五个主体环境组成。

    首先是家庭环境，家庭关系是属于直线型的结构，单纯的通过爱把家庭成员以一条直线的形式相互串联在一起。以婚姻和血缘关系组成最小的社会单位，家庭成员包括了父母、夫妻、子女和其他共同生活的亲属，在情感上彼此之间相互依赖，是情感陪伴的主要源泉，所有的资源不会区分你我共同拥有，所有的酸甜苦辣会共同分享，形成相亲相爱的一家人。对于家庭环境的理解，应该是属于社会环境中最为单纯的社会关系体系，虽然家庭是以爱构成比较单纯的社会单位，但是有人与人之间的关系，也就需要有组织的关系与家庭权利的分配，现代社会的家庭主要提倡平等。虽然在努力朝着平权家庭的趋势发展，但是完全的平等是不可能存在的，只能说相互之间都有了一定的发言权，有了一定的属于个人的自由空间，如果都想获得完全的平等或自由，那就相当于失去了家庭的公约和公共的平台，将使整个家庭出现混乱或是破灭。因为有组织关系就需要有公约来做到行动的一致性，所以无论何时何地的家庭都需要有其中一位成员取得最终的决定权，或是家庭所有成员都能以一致认可的一种决择方式代表决定权，需要根据时代、社会以及家庭内部的相互权衡，才能定出属于各自家庭的权利机制。这种决定权虽然有可能会破坏一定的感情，但它又是建立家庭的必然条件，如同想获得一条直线，就必须以一个点向前推进，一旦形成了多点发展，直线就将不覆存在。因为有爱而组合成家庭，因为家庭而产生共同点，因为有了共同点才能获得直线，因为走出了直线才能使爱长久，这就是我们的家庭环境。

    校园环境则呈现出人员关系上的框架型结构，主要是为我们勾画出人生准则，以学习了解社会为目的，强调行为上的框框条条以奠定人生的框架基础。学校主要讲求德、智、体、美、劳全面发展，从这五个方面培养人们进入职业或事业环境的处事能力。而事实上学校很难建立起这样完善的机制，也达不到全面发展的目的，所培养出来的人才往往也就很难适应现实社会。目前无论是学校体制还是学生的考核方式，都是只在智力这一项内容上受到重视与发展，特别是升学考试就是最好的体现，只求在各门功课的考试中取得高分，就能获得升学机会，不计个人的品德如何，也不计是否具有劳动能力等等，这是唯智独尊的考核模式，紧接着就形成唯智不教与唯智不学的教学模式，从而使人们在校园的环境中除了智力得到了大大的提升以外，其它对社会的认识以及生存能力一无所知，造成很多人走出校园环境，在进入职业或事业环境时，甚至有些人还没有能走出校园环境，就已经无法面对生活的压力，无法挑战生存的逆境，无法接受社会的现实，以至于无法控制自己的情绪走上行为极端。这不是他们的错，相反他们只是由于校园体制不建全而导致的一群受害者，不是他们没有这样的生存能力，而是在社会上承担给于责任的校园环境，没有赋予他们这样的能力。从来没有得到过何谈拥有呢！这样唯智独尊的教学理念，已经在深深的影响着我们这一代人以及下一代人。由此可见学校不是只求学生智力的提升，而是应该教导学生适应社会为基础，从德、智、体、美、劳全方位发展，全面为学生建置起日后谋求生存的框架结构。

    职业环境表现出面与点的关系，形成了平面型的结构。有一位高校的老师，每次当他的学生面临毕业将步入职业深崖的最后一节课上，他都会与学生共同完成一个小游戏，游戏非常的简单，就是每个学生含老师在内的所有人都各取一张相同大小的白纸、一把直尺和一支笔，由老师下达指令，所有人按照执行，指令是：“第一步请在白纸上用直尺和笔取一条横线，第二步请再用直尺和笔在白纸上取一条竖线，第三步请确认横线与竖线相交点距白纸四个边的最近距离分别是多少。”按学生的正常理解工具相同、指令相同、操作也相同，结果也就应该相同，但当大家将结果亮出来以后发现，全班所有的结果没有一组是完全相同的，还有的甚至根本就不存在相交的点。这时老师告诉学生：“这就是校园与职场的区别，还需要大家日后在职业道路上慢慢的揣摩与领悟。”其实结果不同的原因在于指令的条件不明确造成的，没有明确要求在白纸的什么位置取多长横线和竖线，从而在操作上给了每个学生很大的自由空间，自由空间越大，结果的差别也就越大，相反的一致性就越差。虽然有千差万别的结果出现，但我们不能说谁是错的。如果一定要按对错加以区分，只能认定都是对的结果，因为大家都是完全按照指令在操作。可是老师作为指令的下达者，他自己同样也是参与者，通常学生们都会将自己的结果与老师的结果进行对比，看看自己与下达指令者的差距是多少，这是很关键的一个举动，验证了虽然没有标准结果，也不论有多少种结果的产生，总之大家都会取下达指令者的结果为参照，在这里不要求完全一致，谁最能与下达指令者的结果相近，就说明他们的思想与决策也最为相近，也最容易受到下达指令者的接受与赏识，同时也证明了很多事情其实不能只用对和错进行衡量，而是自己的思想与他人是否能从共同的角度出发，是否达到一致性，如果不能就算你是对的，也一样不会产生有效的结果。这是在告诉我们职场已经不在是学校，在校园环境中对题目都会有标准的答案，无非就是对或者错两种结果，考试分及格与不及格，结果也只有好与坏，一切都在教我们要能符合规范以定人生的框架。进入职场之后就不在有标准的答案，企业或者老板只会给我们一个发展的方向、一个表现的平台，再告诉我们预想要达到的结果，然后需要自己根据这个大的方向努力，朝着预想的结果这个焦点迈进。就如同游戏中老师只给我们一个平面，给了我们很大的自由发挥的空间，需要在这个平面上找准自己的点，否则就算结果是对的，一切也是惘然。

    创业或事业环境除了平面型结构，还与当前的时政密切相关，完全形成了立体型的结构。开创个人的事业，先首要认清当时的政治方向、市场的发展趋势、行业内的竞争状况、自我内部的管理与实力等等，要想获得成功就必须密切关注多个层面的因素，做到面面俱到，如果在任何一个环节有所失误，都将会造成满盘皆输的可能。这就需要我们有非常强的洞察能力，能做到眼观六路耳听八方，通过敏锐的神经寻找到符合自身发展的正确方向；对于市场的竞争又如同逆水行舟不进则退，懂得面对逆境与挫折所带有的压力，运用忍耐之心充分为自己寻找到化解之道；在内部的管理上应该制定出符合发展需求的规章制度与流程，使内部的工作井然有序的运行，进一步体现出自身的实力与存在的价值。不论是预知能力、创新能力、领导能力、社交能力及决策能力等等都要有所常，做到全方位多向的发展。它考验的就是我们的综合能力，包括心理因素、体力与精力、工作激情等等，这都是要求在创业环境中必须具备的素质条件，而且要能紧跟上社会与市场的变化，及时做好调整与不断的自我学习，以确保不被激烈的市场竞争所淘汰。反应出在事业或创业之路上是无比的艰难困苦，这也是为什么只有少数人才能获得成功的原因。所以说人生的事业与创业环境是一个由多维的立面组合而成的立体环境，复杂的程度可以说让常人都会觉得难以置信，也只有少数独具慧眼集所有综合能力于一身的人，才会在创业环境中独占鳌头。

     宗教环境主要讲的是信仰，强调精神自由与精神寄托，是属于空间型的结构。宗教呈现出人类的思想意识形态，通过一种精神的信仰，赋予精神无比强大的信念，在精神上获得一种虚拟的思维空间。宗教主要特点是相信一种神秘或虚拟的力量存在，它有造福人类与万物生灵的能力，可以决定人生的前程与命运，从而使人们对它敬畏、崇拜以至于信仰。当前社会人们主要以科学来解释一切事物，如果从科学的角度来全释宗教，其中一部分也确实有一定的科学成份，但更多的是非科学，还有一部分是未知的科学，把这些性质都包含在内共同组合成为宗教。虽然宗教有一部分也是据有科学性的，但它也不是通过科学的方法来实现的，而是在人类展发的过程中运用自然规律论证的结果。这也是为什么在科学如此发达的今天宗教依然盛行的原因，事实上盛行的不是宗教，而是宗教文化中符合自然规律的理论与思维空间。可以说无论是道教、佛教还是基督教，都具有被各自论证的自然规律与道理在其中，才会使它们久久相传而不衰。这不是要我们崇尚宗教信仰，而是让我们正确认识宗教的两个面，一个是符合自然的一面，一个是非科学的一面，有正确的认识才好合理的接受与运用。有这样的例子为我们验证了宗教的价值：“一架飞机在飞行时突然遇到了坠落的危险，飞机上的乘客分分感到危机的逼近，一片惊慌失色，唯独有一位乘客坐在那依然坦然自若。经过一阵混乱后，飞机终于安全降落，见那位坦然自若的乘客轻轻的做了个感谢上帝的手式。经了解他深信上帝会搭救他的，即便死上帝也会带他上天堂。” 虽然只是一种信仰，但如果不是信仰有谁又能那么坦然的面对死亡呢！这足可以证明宗教给我们带来的思想空间和精神的量力。

    通过对五种环境简单的描述，认识到社会是有线、有框架、有面、有体、有空间组合而成。古语有云：“修身、齐家、治国、平天下”，它也是从社会的这五种环境进行区分，从而对行为的体现。“修身”指个人对技术与本领的学习，了解社会遵守礼法掌握处世之道，与社会的校园环境相通；“齐家”指组建家庭，就要对社会最小的单位做到持家有方，与家庭环境相通；“治国”指人生得以成长，应当谋求发展为国效力，但也要求有相应的能力，与职业和事业两个环境相通；“平天下”其实指的是人类的思想境界，在社会上不论当前的科技多先进、社会多富有，它都无法保证获得太平。只有人的思想获得解脱，有了共同的领悟，才能获得天下太平，这与宗教环境中符合自然规律的思想相通。了解社会的最终目的是为了调整好处世行为，以便获得成功，下面将切入正题以求掌握行为。