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本帖最后由 echo_星梦 于 09-2-25 21:35 编辑
今天看了本书:<<蒙台梭利育儿全书>>,里面有一些精点论点,有宝宝的不坊看下:
1.
假如儿童真的离不开夸奖和惩罚，也就说明他们已经失去了自我约束的能力。教师在判作业上的这种态度，只会打消儿童的热情和积极性，因为要让孩子少犯错误，就必须使他变得熟练。
2.
我们应该承认这样的事实：每个人都会犯错误，世界上没有十全十美的人。因此我们对错误就应该有一个正确的态度，错误是生活的一个组成部分，也有它的价值。
3.
错误是不可避免的，我们应该对此有清醒的认识。科学的发展都是从错误开始的，科学和错误密不可分。人们之所以把它们区别开来，只是因为科学能够对错误进行衡量。
4.
根据以上科学规律，我们总结中出了一条通往完美的方法：这就是“控制错误”。它的原则就是：重要的不是改正错误，而是认识到自己的错误。我们不必太重视错误，要对自己犯的错误感举趣才行。
5.
要达到一定的目标，缺不了一个可靠的方向指示。
6.
生活的必备常识应该在早期教育中加以培养，这样，孩子才能认识到自己的错误。发展方向的正确与否决定着发展的动力与结果。
7.
孩子对错误引起了兴趣，有两个好处。一是锻炼他们的思维二是提高他们对错误的控制能力。能够改正错误，并不等于儿童已经完美了，还必须对自己的能力有所认识，才能激发他们工作的愿望。
8.
这种审慎、自信的性格正是我们所以然记挂，它将让孩子受益一生。，我们要为他们创造认识自己错误的条件。如果儿童能够养成检查自己行为的习惯，对他们的发展将会大有裨益。
9.
大多数儿童教育是以偏颇的观念，先入为主的成见为基础的。
10.
体罚的权力也让家长背负着双重的责任：一是没有抵抗力的孩子面前，家长必须展现出他们说一不二的权威；二是家长必须在行为举止方面做孩子的典范。
11.
“被动模仿”的弊病：孩子一味的学别人的样子，与其说是一种自我改进和成长的方式，还不如说是通往堕落的道路。
12.
我们必须让一个他们能够把握的生活环境中，如一个小小的洗脸台，几把小椅子，一个他能够打开的抽屉的柜子，一个能够使用的日常生活用具，一个小床，小床可以让孩子自己叠好的漂亮毯子，我们必须让孩子生活在一个即能居住又可以玩乐的环境之中。第二个原则是：我们必须尽可能地支持孩子的活动愿望，培养他们独立的个性，不让他们养成信赖的习惯。如果我们能在孩子吃饭的时候，和他一起坐在小桌子前慢慢吃，我们就会很欣喜地发现孩子自己拿汤匙放进嘴里。从一个孩子能持续多少次这样的行为，我们就可以看出他的意志力如何。第三个原则是，我们必须时刻警觉和孩子的相处之道。因为孩子的感情---特别是对外来影响的感受，比我们想象的还要第三细腻。我们应有足够的经验，应有爱心去辨别孩子在生活中所流露出来的细致情感。
13.
我们应该浓度着让孩子自己擦干眼泪，并尽可能去安慰他。当她伸出被撞手指给大人看时，大人都会说几句安慰的话，或是亲亲他受伤的手指。当孩子告诉我们什么事使他觉得不快乐时，我们能这样说：“没关系，不要在意”。我们应理解孩子不愉快的感觉，并轻声的给予安慰，但也尽量不要去沉浸他们所遇到的不快。孩子觉得不快乐，心里有不高兴的事，大人如果在此时帮助他树立自信心，就很容易使他在情绪上产生共鸣，不但能起到鼓舞孩子面对不良情绪的作用，同时也能够引导孩子排解自己的情绪。同时也不要在孩子的感觉问题上大做文章。一句温柔关爱的话是孩子唯一需要的安慰。
14.
不要把在孩子面前树立一个完美形象当做我们的责任，孩子比我们自己更能看清缺点在哪里，而且还能帮助我们认识到缺点并改正它。
15.
在蒙台梭利学校，教师首先要的任务是把跑到其他班组的学生找回来。儿童是通过工作来发展自己的。只要儿童被工作吸引，自然美好的正确性就会发挥出来；无论孩子眼下状态如何，总有一天他会把注意力集中到所做的工作上。
16.
在第一个阶段，教师应该是环境的管理者。在第二个阶段，诱导儿童向我们的标准看齐；在第三个阶段，儿童开始对一些东西感兴趣，特别是与他们生活有关的东西，经验表明：在儿童能够集中精力之前，不应该向他们提供与文化有关的东西，当他们具备了这种能力时，这些东西才对他们有益处。因此，教师在这个时期必须谨慎，千万不要去打扰儿童，一般情况下，儿童对某种东西的兴趣会持续2周左右。
17.
自由选择对其他生活也同样重要，几乎所有生物都具备在复杂环境中选择的能力，我们能在各种生物的活动中观察到。不满1岁的儿童心理极为敏感，如果成人的举措不到，很可能扼杀这种敏感性。如果儿童的注意力集中在某件事情上，他会非常高兴，这时，他忘记了周围的一切，全部精力投入在自己的工作中，正是这个过程中，他的个性诞生了。儿童暂时与外界隔离开来，集中注意力完成自己的工作，有助于他形成平静而又坚毅的性格。集中注意力还能够培养儿童的社会感。
18.
我们所谓的让孩子自我发展，指的是让他的智能得到发展，并不是像大家普遍认为的那样把他交给本能。本能是指动物所具有的最原始的东西。我们总是习惯把孩子挡成狗或家畜一样对待。人们已经习惯于把孩子的抗议、挣扎以及他们为使自己摆脱展屈辱的境况而发明的保护手段看做本能的表现。如果我们让孩子作为智力活动的主体，情形将会完全改变。智力是解决人类社会自由问题的关键。智力的发育是提示他们成长秘密的关键。感官练习能够激发孩子们的主要活动意识，所有练习的目的是，让孩子感受到外部世界似乎在叩响他的心扉之门，并唤醒他的心灵活动。我们后来常常见到那些儿童胸前戴着金十字奖章，但表情很平淡，这表明儿童出现了意识的沉醉心脏最初的尊严感。
19.
我们应该允许孩子有精神上的自由，自由并非放任，而是引导我们从幻想走入现实，指导我们积极有效地照顾孩子。
20.
儿童的精神根源就是乐于服从成人。但是，当那些有助于儿童自己发展的本能被成人试图抛弃时，他就不再服从了。
21.
儿童爱我们，并想服从我们，这是我们必须记住的。
22.
儿童对我们的爱确实太重要了。如果没有儿童的帮助，成人将会变得颓废。如果不努力自我更新，成人就会慢慢僵化，最终将会麻木不仁和毫无热情。
23.
像玩具之类的东西，我们认为孩子都应该非常喜欢，可有的孩子就是不感兴趣，相反，除非真的感到无能无力，否则孩子们决不想让大人插手。孩子们自然而然流露出的这种神情和能力，过去因为大人们的居高临下心脏不适当的参与和干扰，而长期受到压制。成人喜欢自以为是地解释孩子的一切行为，认为自己对待孩子的方法都是正确的，这就使学校教育出现了偏差，甚至误导了整个教育体制。
24.
越是在高度文明的社会里，孩子的处境就越可悲，生在简单社会里的孩子反而快乐很多。
25.
要使孩子在环境中达到舒适的目的，必须使房间的地面有一半是空着的，不得放置任何东西，这就是使孩子们感到舒服，并可以进行自由活动的空间。儿童的用具，桌子和椅子应当轻七，并且容易搬动，更重要的是应该具有教育意义。因此，我们让儿童使用瓷碗/玻璃杯和玻璃吸管，一切它们有了破损，就是向孩子提出了警告。经常让孩子倾听恬静/优雅的音乐。
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